阿维拉的特蕾莎回归我们,肉体和精辟


锡耶纳buboes亲吻麻风病人的凯瑟琳,阿西西的弗朗西斯拥抱一个麻风病人,传说中的谦卑的例子圈点圣人的生活,这说明“降低”的上帝造人,这个模仿的爱情这条道路基督对穷人阿维拉的未来圣德肋撒的(1515年至1582年),庆祝其500岁生日了新诗集由艾琳舒尔曼翻译和克里斯蒂安朗斯传记文章,做一点兴趣给穷人,他们几乎不愿他作为骑士小说的敏锐读者,Cepeda和Ahumada的年轻Teresa很自豪地属于一个hidalgos家族事实上,他的母亲是古老的天主教徒,他的父亲是一个转换,一个皈依者,一个富有的犹太裔托莱多衣服的儿子不仅Therese漂亮,但她的动词附魔,她引诱他的父亲害怕他的荣誉他把她送到修道院,四肢瘫痪后将她钉在床上三年治愈了,Thérèse肯定带着面纱,她才22岁再一次是昔日的虚荣:当时,修道院是开放的,而出生于修女的修女都有女仆 “转变”只会在他39年前夕出现这是真正信仰的开始和非凡的命运:“在这方面,邓丽君写的记者和评论家克里斯蒂安兰斯在阿维拉邓丽君的激情,唐璜是一个女性,没有插科打诨和科尔特斯一个堂吉诃德没有杀害 “无论是神秘的,祈祷资源,务实,神,卡梅尔的重整开拓,拉丝尽管身体不好,好土路,以发现修道院视觉,悬浮,与耶稣神秘的联合,它是一位多产的作家,根据他的忏悔者的命令,
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